Archivo mensual: septiembre 2015

San Jerónimo : 30 Septiembre


BELLINI, Giovanni
Sts Christopher, Jerome and Louis of Toulouse
1513
Oil on panel, 300 x 185 cm
San Giovanni Crisostomo, Venice

SAN JERÓNIMO, presbítero y doctor de la Iglesia.

Nació en Estridón (Dalmacia) hacia el año 347. Estudió en Roma, cultivando con esmero todos los saberes, y llevó una vida desordenada hasta que se hizo catecúmeno y fue bautizado por el papa Liberio a los veinte años. Cautivado por la vida contemplativa, marchó a Oriente, se entregó a la vida ascética cerca de Antioquía y se ordenó de sacerdote. Estuvo un tiempo en Constantinopla y luego regresó a Roma, donde fue secretario del papa san Dámaso, que le encargó la traducción de la Biblia al latín, y dirigió espiritualmente a unas damas de la nobleza que llevaban vida de piedad en común en la colina Aventina. A la muerte del Papa marchó de nuevo a Oriente y, tras visitar monasterios de diversas regiones, se estableció en Belén de Judá. Allí asumió la dirección espiritual de los monasterios fundados por santa Paula, al tiempo que completó la versión de la Biblia y escribió muchas obras, especialmente comentarios a la Sagrada Escritura. Participó de modo admirable en muchas necesidades de la Iglesia. Murió en Belén el 30 de septiembre del año 420. (Tomado de: <franciscanos.org>)

BIGOT, Trophîme
St Jerome
1630s
Oil on canvas, 105 x 138 cm
Galleria Nazionale d'Arte Antica, Rome

– Oración:

Oh Dios, tú que concediste a san Jerónimo una estima tierna y viva por la Sagrada Escritura, haz que tu pueblo se alimente de tu palabra con mayor abundancia y encuentre en ella la fuente de la verdadera vida. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Kiononía san Ignacio

SAN JERÓNIMO
De las catequesis de S. S. Benedicto XVI
en las audiencias de los miércoles 7 y 14 de noviembre de 2007

San Jerónimo es un Padre de la Iglesia que puso la Biblia en el centro de su vida: la tradujo al latín, la comentó en sus obras, y sobre todo se esforzó por vivirla concretamente en su larga existencia terrena, a pesar del conocido carácter difícil y fogoso que le dio la naturaleza.

¿Qué podemos aprender de san Jerónimo? Me parece que sobre todo podemos aprender a amar la palabra de Dios en la sagrada Escritura. Dice san Jerónimo: «Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo». Por eso es importante que todo cristiano viva en contacto y en diálogo personal con la palabra de Dios, que se nos entrega en la sagrada Escritura. Este diálogo con ella debe tener siempre dos dimensiones: por una parte, debe ser un diálogo realmente personal, porque Dios habla con cada uno de nosotros a través de la sagrada Escritura y tiene un mensaje para cada uno.

No debemos leer la sagrada Escritura como una palabra del pasado, sino como palabra de Dios que se dirige también a nosotros, y tratar de entender lo que nos quiere decir el Señor. Pero, para no caer en el individualismo, debemos tener presente que la palabra de Dios se nos da precisamente para construir comunión, para unirnos en la verdad a lo largo de nuestro camino hacia Dios. Por tanto, aun siendo siempre una palabra personal, es también una palabra que construye a la comunidad, que construye a la Iglesia.

Así pues, debemos leerla en comunión con la Iglesia viva. El lugar privilegiado de la lectura y de la escucha de la palabra de Dios es la liturgia, en la que, celebrando la Palabra y haciendo presente en el sacramento el Cuerpo de Cristo, actualizamos la Palabra en nuestra vida y la hacemos presente entre nosotros.

No debemos olvidar nunca que la palabra de Dios trasciende los tiempos. Las opiniones humanas vienen y van. Lo que hoy es modernísimo, mañana será viejísimo. La palabra de Dios, por el contrario, es palabra de vida eterna, lleva en sí la eternidad, lo que vale para siempre. Por tanto, al llevar en nosotros la palabra de Dios, llevamos la vida eterna.

San Jerónimo subrayaba la alegría y la importancia de familiarizarse con los textos bíblicos: «¿No te parece que, ya aquí, en la tierra, estamos en el reino de los cielos cuando vivimos entre estos textos, cuando meditamos en ellos, cuando no conocemos ni buscamos nada más?». En realidad, dialogar con Dios, con su Palabra, es en cierto sentido presencia del cielo, es decir, presencia de Dios.

Verdaderamente «enamorado» de la Palabra de Dios, se preguntaba: «¿Cómo es posible vivir sin la ciencia de las Escrituras, a través de las cuales se aprende a conocer a Cristo mismo, que es la vida de los creyentes?». Así, la Biblia, instrumento «con el que cada día Dios habla a los fieles», se convierte en estímulo y manantial de la vida cristiana para todas las situaciones y para todas las personas.

Leer la Escritura es conversar con Dios: «Si oras -escribe a una joven noble de Roma- hablas con el Esposo; si lees, es él quien te habla». El estudio y la meditación de la Escritura hacen sabio y sereno al hombre. Ciertamente, para penetrar de una manera cada vez más profunda en la palabra de Dios hace falta una aplicación constante y progresiva. Por eso, san Jerónimo recomendaba al sacerdote Nepociano: «Lee con mucha frecuencia las divinas Escrituras; más aún, que el Libro santo no se caiga nunca de tus manos. Aprende en él lo que tienes que enseñar».

Para san Jerónimo, un criterio metodológico fundamental en la interpretación de las Escrituras era la sintonía con el magisterio de la Iglesia. Nunca podemos leer nosotros solos la Escritura. Encontramos demasiadas puertas cerradas y caemos fácilmente en el error. La Biblia fue escrita por el pueblo de Dios y para el pueblo de Dios, bajo la inspiración del Espíritu Santo. Sólo en esta comunión con el pueblo de Dios podemos entrar realmente con el «nosotros» en el núcleo de la verdad que Dios mismo nos quiere comunicar. Para él una auténtica interpretación de la Biblia tenía que estar siempre en armonía con la fe de la Iglesia católica.

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Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael : 29 Septiembre

BOTTICINI, Francesco
The Three Archangels with Tobias
c. 1470
Tempera on wood, 135 x 154 cm
Galleria degli Uffizi, Florence

SANTOS ARCÁNGELES MIGUEL, GABRIEL y RAFAEL. En la Biblia, desde el AT, aparecen los ángeles y sus jefes, los arcángeles, criaturas espirituales, como ministros o servidores de Dios, bien sea para llevar a los hombres los mensajes y la protección divina, bien sea para alabar al Señor y presentarle las preces de los hombres. La Iglesia celebra a tres arcángeles. Miguel, que significa «¿Quién como Dios?», es el defensor de los derechos divinos y el protector del pueblo de Dios y de la Iglesia contra las asechanzas del mal; a él se refieren Dan 10-12, Ap 12 y la carta de Judas. Gabriel, «Fuerza de Dios», es sobre todo el ángel que interviene, enviado por Dios, en los acontecimientos de la Anunciación y del nacimiento de Juan Bautista y de Jesús (Lc 1). Rafael, «Medicina de Dios», aparece en el libro de Tobías, como compañero y protector del hijo en su largo y peligroso viaje y como médico de la ceguera del padre. Con el Salmo 102 podemos rezar: «Bendecid al Señor, ángeles suyos, poderosos ejecutores de sus órdenes, prontos a la voz de su palabra». (Tomado de: <franciscanos.org)

– Oración: Oh Dios, que con admirable sabiduría distribuyes los ministerios de los ángeles y los hombres, te pedimos que nuestra vida esté siempre protegida en la tierra por aquellos que te asisten continuamente en el cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Kiononía san Ignacio

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San Pío de Pietrelcina : 23 Spetiembre

https://padrepiodepietrelcina.files.wordpress.com/2010/12/laughing-padre-pio.jpg?w=258&h=319SAN PÍO DE PIETRELCINA . Nació en Pietrelcina (Benevento, Italia) el año 1887, y en 1903 entró en la Orden Capuchina. Ordenado de sacerdote en 1910, fue destinado en 1916 al convento de San Giovanni Rotondo, donde permaneció hasta su muerte, desarrollando una extraordinaria aventura de taumaturgo y de apóstol del confesonario. Desde 1918 llevó en su cuerpo las llagas del Señor y fue objeto de otros dones divinos extraordinarios. Se santificó viviendo a fondo en carne propia el misterio de la cruz de Cristo y cumpliendo en plenitud su vocación de colaborador en la Redención. Centró su vida pastoral en la dirección espiritual de los fieles, la reconciliación sacramental de los penitentes y la celebración de la Eucaristía. Su preocupación por los pobres y los enfermos se materializó en la «Casa Alivio del Sufrimiento». Otra iniciativa suya fueron los grupos de oración, que rápidamente se extendieron por todo el mundo. Murió el 23 de septiembre de 1968 en San Giovanni Rotondo (Apulia). Juan Pablo II lo beatificó en 1999 y lo canonizó en 2002. (Tomado de: <Franciscanos.org>)

 

– Oración:

Dios omnipotente y eterno que, con gracia singular concediste al sacerdote san Pío participar en la cruz de tu Hijo y, por medio de su ministerio, has renovado las maravillas de tu misericordia, concédenos, por su intercesión, que unidos constantemente a la pasión de Cristo podamos llegar felizmente a la gloria de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Kiononía san Ignacio

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XXVI Domingo del Tiempo Ordinario (B) : Moniciones

XXVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

CICLO B

Nm 11, 25-29 / Sal 19 (18) / Stg 5, 1-6 // Mc 9, 38-43. 45. 47-48

«El salario de los trabajadores que cosecharon sus campos se ha puesto a gritar, pues ustedes no les pagaron; las quejas de los segadores ya habían llegado a los oídos del Señor de los ejércitos»

(Sant 5, 4)

BERNINI, Pietro
The Charity of St Martin
c. 1610
Marble, height 138 cm
Certosa di San Martino, Naples

MONICIÓN DE ENTRADA

Bienvenidos todos a este encuentro con el Señor de la Pascua, quien nos llama no sólo a vencer el pecado, sino también a sembrar la justicia, la cual manifiesta la gloria de nuestro Dios,

Con espíritu devoto y alegre, aclamemos al Dios que nos salva a pesar de nuestras infidelidades.

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XXV Domingo del Tiempo Ordinario (B) : Reflexión

XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
CICLO B

MOSAIC ARTIST, Italian
Apse mosaic (detail)
1145-60
Mosaic
Cathedral, Cefalù

Lectura de la carta del Apóstol Santiago 3, 16 -4, 3
3,13: ¿Hay entre ustedes alguien sensato y prudente? Demuestre con su buena conducta que actúa guiado por la humildad propia de la sabiduría. 3,14: Pero si ustedes dejan que la envidia los amargue y hacen las cosas por rivalidad, no se engañen ni se burlen de la verdad. 3,15: Ésa no es sabiduría que baja del cielo, sino terrena, animal, demoníaca. 3,16: Donde hay envidia y rivalidad, allí hay desorden y toda clase de maldad.
3,17: La sabiduría que procede del cielo es ante todo pura; además es pacífica, comprensiva, dócil, llena de piedad y buenos resultados, sin discriminación ni fingimiento.
3,18: Los que trabajan por la paz, siembran la paz y cosechan la justicia.
4,1: ¿De dónde nacen las peleas y las guerras, sino de los malos deseos que siempre están luchando en su interior?
4,2: Ustedes quieren algo y si no lo obtienen asesinan; envidian, y si no lo consiguen, pelean y luchan. No tienen porque no piden. 4,3: O, si piden, no lo obtienen porque piden mal, porque lo quieren para gastarlo en sus placeres.
4,4: ¡Adúlteros! ¿No saben que ser amigo del mundo es ser enemigo de Dios?, por tanto, quien quiera ser amigo del mundo se convierte en enemigo de Dios.
4,5: Por algo dice la Escritura: Dios quiere celosamente a nuestro espíritu; 4,6: y en hacer favores nadie le gana. Por eso dice: Dios resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes.
4,7: Sométanse a Dios. Resistan al Diablo y huirá de ustedes; 4,8: acérquense a Dios, y se acercará a ustedes.
Purifiquen sus manos, pecadores, y santifiquen sus conciencias, indecisos.
4,9: Reconozcan su miseria, hagan duelo y lloren. Que su risa se convierta en llanto y su gozo en tristeza.
4,10: Humíllense delante del Señor y él los levantará.
4,11: Hermanos, no hablen mal unos de otros. Quien habla mal o juzga al hermano, habla mal y juzga a la ley. Y si juzgas a la ley, no eres cumplidor de la ley, sino su juez.
4,12: Uno es el legislador y juez, con autoridad para salvar y condenar. ¿Quién eres tú para juzgar al prójimo?

PALABRA DE DIOS

LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ, SIEMBRAN LA PAZ Y COSECHAN LA JUSTICIA. (Stg 3,18)

Si bien este domingo se nos presentan solo seis versículos, conviene que nos detengamos a considerar esta perícopa en un sentido más amplio, para ello hemos puesto otro color a los versículos que la circundan.

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XXV Domingo del Tiempo Ordinario (B) : Moniciones

XXV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

CICLO B.

Sb 2, 12.17-20 / Sal 54 (53) / St 3, 16-4, 3 // Mc 9, 30-37

«Los que procuran la paz están sembrando la paz; y su fruto es la justicia» (Sant 3, 18)

MILLET, Jean-François
The Angelus
1859-60
Oil on canvas, 56 x 66 cm
Musée d'Orsay, Paris

MONICIÓN DE ENTRADA

Una vez más nos reunimos en la presencia del Señor a celebrar su Nombre. Cuánto gusto vernos reunidos en este XXV Domingo del Tiempo Ordinario. Seguiremos nuestro camino por la carta de Santiago, en la que, de manera muy práctica, se nos advierte sobre la paz y lo que la resquebraja. Pidamos al Señor que nos llene de este don para ser motivos de comunión e instrumentos de su paz. Iniciemos con alegría esta celebración. Sigue leyendo

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San Juan Macías : 16 Septiembre

https://devotosdefraymartin.files.wordpress.com/2013/07/san-juan-macc3adas.jpg?w=403&h=272San Juan Macías nace en Ribera de Fresno (Badajoz) el año 1585. Huérfano a los cuatro años, desde muy niño fue dedicado al oficio de pastor. Su vida esta marcada por una primera educación familia de especial devoción a la Virgen María, particularmente mediante el rezo del Rosario. Las largas horas cuidando ovejas le permiten adquirir hábitos contemplativos. Piensa mucho en el texto del Apocalipsis: “vi un cielo nuevo y una tierra nueva” y lo identifica con las Américas, hacía poco descubiertas. Emigra a América del San Juan MacíasSur. En una nave mercante llega a Cartagena de Indias (Colombia) y más tarde a Lima. Allí pide el hábito de hermano cooperador, en el convento de Santa María Magdalena, en 1622, cuando contaba treinta y siete años. Su vida se distingue por una gran pobreza, humildad y caridad, es una persona sencilla y siempre abierta al cambio de vida. Aprende de los acontecimientos y de la lectura de la Palabra de Dios. Su oración es muy profunda: en ella la Virgen María y San Juan Evangelista le ayudan a encontrarse permanentemente con Cristo. Es un hermano muy respetuoso de los consensos comunitarios e incansable trabajador.
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Ntra Sra de los dolores : 15 Septiembre

De los Sermones de san Bernardo, abad
(Sermón en el domingo infraoctava de la Asunción, 14-15: Opera omnia, edición cisterciense, 5 [1968], 273-274)

LA MADRE ESTABA JUNTO A LA CRUZ

BACICCIO
The Pietà (Mary Lamenting the Dead Christ)
1667
Oil on canvas, 183 x 116 cm
Galleria Nazionale d'Arte Antica, Rome

El martirio de la Virgen queda atestiguado por la profecía de Simeón y por la misma historia de la pasión del Señor. Éste -dice el santo anciano, refiriéndose al niño Jesús- está predestinado por Dios para ser signo de contradicción; tu misma alma -añade, dirigiéndose a María- quedará atravesada por una espada.

En verdad, Madre santa, atravesó tu alma una espada. Por lo demás, esta espada no hubiera penetrado en la carne de tu Hijo sin atravesar tu alma. En efecto, después que aquel Jesús -que es de todos, pero que es tuyo de un modo especialísimo- hubo expirado, la cruel espada que abrió su costado, sin perdonarlo aun después de muerto, cuando ya no podía hacerle mal alguno, no llegó a tocar su alma, pero sí atravesó la tuya. Porque el alma de Jesús ya no estaba allí, en cambio la tuya no podía ser arrancada de aquel lugar. Por tanto, la punzada del dolor atravesó tu alma, y por esto, con toda razón, te llamamos más que mártir, ya que tus sentimientos de compasión superaron las sensaciones del dolor corporal. Sigue leyendo

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San Pedro Claver : 9 Septiembre

(Imagen tomada de: Wikimedia.org)

SAN PEDRO CLAVER. Nació en Verdú, provincia de Lérida en España, el año 1580. A los 22 años, cuando estudiaba filosofía en la Universidad de Barcelona, ingresó en la Compañía de Jesús. Hechos los votos, lo enviaron al colegio de Mallorca, donde sintió la vocación misional por obra, en particular, de san Alonso Rodríguez, portero del colegio. Partió de Sevilla hacia Colombia en 1610. Ordenado sacerdote en 1616 en Cartagena de Colombia, ejercitó allí mismo hasta su muerte el apostolado entre los esclavos negros, llevados desde África para ser vendidos. En 1622 hizo el voto de ser esclavo de los «etíopes», o sea, los negros. Llevó una vida heroica en el servicio a los esclavos, a quienes atendía fueron católicos o no. Bautizó a muchísimos. Sembró paz y caridad, y el Señor lo acreditó con el don de milagros. Tras una larga enfermedad, murió en la misma Cartagena el 8 de septiembre de 1654. León XIII lo declaró patrono especial de las misiones entre los pueblos negros.

– Oración: Oh Dios, que fortaleciste a san Pedro Claver con admirable caridad y paciencia para ser esclavo de los esclavos; concédenos por su intercesión buscar lo que es de Jesucristo amando a nuestros hermanos con obras y de verdad. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

(Tomado de <franciscanos.org>)

Kiononía san Ignacio

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XXIV Domingo del tiempo Ordinario (B) : Reflexión

XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

CICLO B

Lectura de la carta del Apóstol Santiago 2, 14-18

Hermanos míos, ¿de que le sirve a uno decir que tiene fe si no tiene obras? ¿Podrá salvarlo la fe? Supongan que un hermano o hermana andan medio desnudos, o sin el alimento necesario, y uno de ustedes le dice: vayan en paz, abríguense y coman todo lo que quieran; pero no les da lo que sus cuerpos necesitan, ¿de qué sirve?

Lo mismo pasa con la fe que no va acompañada de obras, está muerta del todo. Uno dirá: tú tienes fe, yo tengo obras: muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré por las obras mi fe.

PALABRA DE DIOS

LA RIQUEZA DE NUESTRA FE SE MANIFIESTA EN NUESTROS ACTOS

Dice Mt. 5,16: “Brille igualmente la luz de ustedes ante los hombres, de modo que cuando ellos vean sus buenas obras, glorifiquen al Padre de ustedes que está en el cielo”. Y también en 7,21: “No todo el que me diga: ¡Señor, Señor!, entrará en el reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre del cielo”. Sigue leyendo

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XXIV Domingo del Tiempo Ordinario (B) : Moniciones

XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

CICLO B.

Is 50, 5-10 / Sal 114 / Sant 2, 14-18 // Mc 8, 27-35

«… la fe que no va acompañada de obras, está muerta del todo» (Sant 2, 17b)

ANGELICO, Fra
Scenes on the north wall
1447-49
Fresco, 271 x 473 cm
Cappella Niccolina, Palazzi Pontifici, Vatican

MONICIÓN DE ENTRADA

Bienvenidos hermanos a esta celebración de la bondad de nuestro Dios. Seguimos recorriendo el año litúrgico y, con él, lo que se nos presenta en la segunda lectura. Hoy, XXIV Domingo del Tiempo Ordinario, Santiago nos plantea una nueva exigencia: hacer que nuestras obras hagan visible nuestra fe y no tanto las palabras.

Llenos de la alegría del Evangelio, alabemos a nuestro Señor.

MONICIÓN A LA LITURGIA DE LA PALABRA

Ser cristiano no es solo decirlo, hay que demostrarlo. El Apóstol Santiago, con la mirada puesta en su Señor, nos invita a manifestar nuestra fe con nuestras buenas obras; este es el plan de Dios, su exigencia; la cual debe brotar de un conocimiento profundo de nuestro Señor, de saber quién es Él y qué nos pide para nuestros hermanos.

Atentos a nuestro Dios, dispongamos los oídos del corazón.

ORACIÓN DE LOS FIELES

R/. Atiende, Señor, a nuestras súplicas

1) Para que la Iglesia no cese de anunciar tu mensaje de esperanza en un mundo individualista mediante acciones de amor y fraternidad entre los hombres.

2) Para que en nuestra ciudad se construya la civilización del amor, mediante el servicio, el compromiso, la atención de los más necesitados y que la justicia, más que un discurso, sea una realidad.

3) Para que quienes dividen nuestras comunidades con sus actitudes, palabras y saberes, demuestren la calidad de su fe con hechos de misericordia y bondad.

4) Para que nuestra comunidad, animada por tu Palabra y la intercesión de los santos, sea un lugar coherente, donde la fe y la vida se fundan para alabanza de tu Nombre.

MONICIÓN AL OFERTORIO

Presentemos nuestra ofrenda en el altar; en él depositemos nuestras vidas para que, animados por el Espíritu del Señor y su santa operación, se abran al plan de Dios y demos testimonio coherente con la fe que celebramos. Hagamos nuestra ofrenda.

MONICIÓN A LA COMUNIÓN

Recibir a Cristo es dar testimonio de él, es bajar la guardia ante las acciones de violencia e indiferencia; es querer obrar como él lo hubiese hecho ante quien le necesitaba. Que Él, quien verdaderamente se halla entre nosotros, nos anime a cultivar nuestra fe con nuestras correctas acciones. Pasemos a comulgar.

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Descargue estas moniciones en versión imprimible 24 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (B)

Lea aquí nuestra reflexión para este Domingo

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Kiononía san Ignacio

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LA NATIVIDAD DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA

ANGELICO, Fra
Birth of the Virgin
1433-34
Tempera on wood, 23 x 14 cm
Museo Diocesano, Cortona

Natividad de la Virgen María, descendiente de Abrahán, nacida de la tribu de Judá y de la progenie del rey David, de la cual nació el Hijo de Dios, hecho hombre por obra del Espíritu Santo, para liberar a la humanidad de la antigua servidumbre del pecado. La celebración del cumpleaños de la Virgen, en que los fieles le ofrecen su homenaje e imploran su protección, está ligada a la basílica de Santa Ana, construida en el siglo V en el ámbito de la piscina Probática (Jn 5,1-9), junto al templo de Jerusalén. La tradición localizaba allí la casa de Joaquín y de Ana, padres de la Virgen. El protoevangelio apócrifo de Santiago fija el lugar del nacimiento de María en las cercanías del Templo, y ya en el siglo V los peregrinos visitaban junto a la piscina Probática «la iglesia de Santa María, en la que ella nació». La basílica actual fue edificada por los cruzados; en la cripta se venera la casa de Joaquín y de Ana, y el lugar del nacimiento de su hija María. La liturgia une el aniversario del nacimiento de la Virgen con la perspectiva del comienzo de los misterios de la salvación. La celebración mariana es la primicia de los bienes que su Hijo nos traerá. En esta misma fecha, o en los días inmediatos, se celebra también a la Virgen bajo múltiples nombres y advocaciones.-

Oración: Concede, Señor, a tus hijos el don de tu gracia, para que, cuantos hemos recibido las primicias de la salvación por la maternidad de la Virgen María, consigamos aumento de paz en la fiesta de su Nacimiento. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

(Tomado de: <Franciscanos.org>)

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XXIII Domingo del Tiempo Ordinario (B) : Reflexión

XXIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

CICLO B

Lectura de la carta del Apóstol Santiago 2, 1-5

Hermanos, si realmente creen en Jesús, nuestro Señor, el Cristo glorioso, no hagan diferencias entre personas. Supongamos que entra en su asamblea un hombre muy bien vestido y con un anillo de oro y entra también un pobre con ropas sucias, y ustedes se deshacen en atenciones con el hombre bien vestido y le dicen: «Tome este asiento, que es muy bueno», mientras que al pobre le dicen: «Quédate de pie», o bien: «Siéntate en el suelo a mis pies». Díganme, ¿no sería hacer diferencias y discriminar con criterios pésimos?

Miren, hermanos, ¿acaso no ha escogido Dios a los pobres de este mundo para hacerlos ricos en la fe? ¿No les dará el reino que prometió a quienes lo aman?

PALABRA DE DIOS

¿tolerantes cristianos?

ANTONIO VENEZIANO
Apostle James the Greater
c. 1384
Poplar panel, 51 x 33 cm
Staatliche Museen, Berlin

Conversando con un amigo sobre esta segunda lectura de la carta de Santiago, hablabamos sobre la necesidad que tenemos los cristianos de abrir las puertas de la Iglesia y ellos implica tolerar a algunos hermanos; sin embargo, la palabra tolerancia, tan de moda en los medios de comunicación, trabajada a son de fuerza y censura por lo filósofos de la Ilustración, tan manipulada hoy por los mass media y los discursos de poder, ¿será la más apropiada para nuestro contexto cristiano?

Por tolerancia nos referimos al acto de soportar a quienes por sus ideas, palabras, opciones y actitudes van en contravía de nuestro bienestar, evitando en gran medida la confrontación violenta con la parte agresora. Esto a nivel civil es urgente para la sana convivencia entre los ciudadanos; sin embargo, para llegar a este valor es necesario una medidad mínima de indiferencia o desdén frente al sujeto o situación que nos incomoda; pero en todo esto donde queda la virtud? Sigue leyendo

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Predicación del P. Raniero Cantalamessa en Liturgia de la Palabra con motivo de la Jornada Mundial de Oración para el Cuidado de la Creación

Palabras inigualables para vivir nuestra fe en clave ecológica.
El Señor los bendiga…

Iglesiaactualidad

01092015

P. Raniero Cantalamessa, OFMCap.
Predicador de la Casa Pontificia

Basílica Papal de San Pedro, Vaticano
Martes 1 de septiembre de 2015

1.- Llenad la tierra y sometedla

Y los bendijo Dios y les dijo: «Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad los peces del mar, las aves del cielo, los vivientes que se mueven sobre la tierra» (Gen 1,28).

Estas palabras han suscitado en tiempos recientes una fuerte crítica. Estas -alguno ha escrito atribuyendo al hombre un dominio indiscriminado sobre el resto de la naturaleza-, están al origen de la actual crisis ecológica. Viene reversado a la relación del mundo antiguo, sobre todo de los griegos, que veían al hombre en función del cosmos, y no el cosmos en función del hombre.

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Oración por la Creación 2015

ESQUEMA JORNADA DE ORACIÓN POR LA CREACIÓN CONVOCADA POR S.S. FRANCISCO

Oficio de Lectura

1 Septiembre 2015

Nota: Recibiendo la invitación del Papa Francisco a Orar por la creación, como comunidad, reunidos en la fe, elebamos nuestras plegarias al Dios de la vida. Compartimos con todos ustedes el ejercicio de nuestra oración a los pies de la Iglesia.

MONICIÓN INICIAL

El Oficio de Lectura es una acción litúrgica que puede ser recitada a cualquier hora del día por los fieles. En él la Palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia, se unen al Cántico de Alabanza de la Iglesia, para nutrir al fiel cristiano con la enorme riqueza de la revelación de Dios. Los textos que se presentan a continuación, si bien obedecen a la Liturgia, son extraídos de ella para cumplir con una finalidad: unir a nuestra comunidad al llamado que el Papa Francisco hace a toda la Iglesia Universal para orar por el cuidado de la Creación. Unámonos al clamor de la hermana Tierra y entonemos esta alabaza a nuestro Dios.

Descargue este Oficio de Lectura en Versión imprimible Jornada de Oración por la creación 2015

GUIDO DI GRAZIANO
St Francis Altarpiece (detail)
after 1270
Panel
Pinacoteca Nazionale, Siena

V. Dios mío, ven en mi auxilio

R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

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