Publicaciones etiquetadas con: Liturgia de las Horas

Invitación a orar

ORAR LA LITURGIA DE LAS HORA EN LÍNEA

A veces la prisa de la vida cotidiana nos confina al Metro, Transmilenio o el auto bus… Desde allí podemos unir nuestra voz a la del coro de los ángeles y consgrar la horas del día. Recomendamos la siguiente página web:

http://liturgiadelashoras.com.ar/ Es posible que algunas celebraciones no correspondan a tu Iglesia local, ya que la página es argentina; pero los textos se ajustan muy bien al breviario aprobado para la mayoría de países de América Latina y España.

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Imagen tomada de : <http://es.freeimages.com/photo/prayer-1557563&gt;

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Oración por la Creación 2015

ESQUEMA JORNADA DE ORACIÓN POR LA CREACIÓN CONVOCADA POR S.S. FRANCISCO

Oficio de Lectura

1 Septiembre 2015

Nota: Recibiendo la invitación del Papa Francisco a Orar por la creación, como comunidad, reunidos en la fe, elebamos nuestras plegarias al Dios de la vida. Compartimos con todos ustedes el ejercicio de nuestra oración a los pies de la Iglesia.

MONICIÓN INICIAL

El Oficio de Lectura es una acción litúrgica que puede ser recitada a cualquier hora del día por los fieles. En él la Palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia, se unen al Cántico de Alabanza de la Iglesia, para nutrir al fiel cristiano con la enorme riqueza de la revelación de Dios. Los textos que se presentan a continuación, si bien obedecen a la Liturgia, son extraídos de ella para cumplir con una finalidad: unir a nuestra comunidad al llamado que el Papa Francisco hace a toda la Iglesia Universal para orar por el cuidado de la Creación. Unámonos al clamor de la hermana Tierra y entonemos esta alabaza a nuestro Dios.

Descargue este Oficio de Lectura en Versión imprimible Jornada de Oración por la creación 2015

GUIDO DI GRAZIANO
St Francis Altarpiece (detail)
after 1270
Panel
Pinacoteca Nazionale, Siena

V. Dios mío, ven en mi auxilio

R. Señor, date prisa en socorrerme. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

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Los ministerios en el rezo del Oficio Divino

 

LA LITURGIA

 En la liturgia es necesario que cada persona ocupe el sitio que le es asignado; dentro de este marco, los servicios en la celebración de los misterios de la fe se haces, los llamamos Ministerios. Los cuales se orientan a un mejor desarrollo del acto litúrgico, por lo cual es importante que cada persona asuma un rol específico de modo que la liturgia se presente, no como un acto caótico, sino como una armonía, una armonía que busca la honra del nombre de Dios, de algún santo y de la misma comunidad (iglesia).

 

En la celebración de la Liturgia de las Horas, lo mismo que en las demás acciones litúrgicas, “cada cual, ministro o simple fiel, al desempeñar su oficio, hará todo y sólo aquello que le corresponde por la naturaleza de la acción y las normas litúrgicas” (Organización General de la Liturgia de las Horas -O.G. L.H.-, 253)

  Descargue este archivo en PDF: Los ministros en el Oficio Divino Sigue leyendo

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Esquemas generales de Laudes, Vísperas y Completas

A continuación presento el esquema general de la celebración del rezo de las Laudes, las Vísperas y las Completas, señalando las intervenciones de los ministros a lo largo de la oración. Como todo acto litúrgico, el orden es importante, aunque no es lo más importante si lo que se busca es habitar en oración ante la presencia del Dios vivo.

 Descargue este archivo en PDF: Esquema general de Laudes Vísperas y Completas

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Ordenación General de la Liturgia de las Horas (O.G.L.H.)

Sagrada Congregación para el Culto Divino

2 de febrero de 1971

 Consulte el archivo en PDF

Aquí: Ordenación general de la LH

CAPITULO I

IMPORTANCIA DE LA LITURGIA DE LAS HORAS U OFICIO DIVINO EN LA VIDA DE LA IGLESIA

1. La oración pública y comunitaria del pueblo de Dios figura con razón entre los principales cometidos de la Iglesia. Ya en sus comienzos, los bautizados “perseveraban en oír la enseñanza de los Apóstoles y en la unión, en la fracción del pan y en la oración” (Act. 2,42). Por lo demás, la oración unánime de la comunidad cristiana es atestiguada muchas veces en los Hechos de los Apóstoles…

Testimonios de la primitiva Iglesia ponen de manifiesto que cada uno de los fieles solía dedicarse individualmente a la oración a determinadas horas. En diversas regiones se estableció luego la costumbre de destinar algunos tiempos especiales a la oración común, como la última hora del día, cuando se hace noche y se enciende la lámpara, o la primera, cuando la noche se disipa con la luz del sol.

Andando el tiempo se llegó a santificar con la oración común también las restantes Horas, que los Padres veían claramente aludidas en los Hechos de los Apóstoles. Allí aparecen los discípulos congregados a la “hora tercia”. El Príncipe de los Apóstoles “subió a la terraza para orar hacia la hora sexta” (10, 9); ‘Pedro… y Juan subían al templo a la hora de oración, que era la noria” (3, l); “hacia media noche, Pablo y Sil, puestos en oración, alababan a Dios” (16,25).

2. Tales oraciones realizadas en común poco a poco se iban configurando como un conjunto definido de Horas. Esta Liturgia de las Horas u Oficio Divino, enriquecida también con lecturas, es principalmente oración de alabanza y de súplica, y ciertamente oración que la Iglesia realiza con Cristo y que dirige a él.

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Laudis Canticum

 CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA

LAUDIS CANTICUM

DE SU SANTIDAD

PABLO VI

CON LA QUE SE PROMULGA EL OFICIO DIVINO REFORMADO

POR MANDATO DEL CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II

 

 

 

Pablo Obispo,

siervo de los siervos de Dios,

para perpetua memoria

 

 

El cántico de alabanza de la Iglesia

El cántico de alabanza que resuena eternamente en las moradas celestiales y que Jesucristo, sumo Sacerdote, introdujo en este destierro ha sido continuado fiel y constantemente por la Iglesia, con una maravillosa variedad de formas.

 

La Liturgia de las Horas, complemento de la Eucaristía

La Liturgia de las Horas se desarrolló poco a poco hasta convertirse en oración de la Iglesia local, de modo que, en tiempos y lugares establecidos, y bajo la presidencia del sacerdote, vino a ser como un complemento necesario del acto perfecto de culto divino que es el sacrificio eucarístico, el cual se extiende así y se difunde a todos los momentos de la vida de los hombres.

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El Oficio Divino en la constitución Sacrosanctum Concilium

CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II
CONSTITUCIÓN
SACROSANCTUM CONCILIUM
SOBRE LA SAGRADA LITURGIA

CAPÍTULO IV
EL OFICIO DIVINO

Obra de Cristo y de la Iglesia
83. El Sumo Sacerdote de la nueva y eterna Alianza, Cristo Jesús, al tomar la naturaleza humana, introdujo en este exilio terrestre aquel himno que se canta perpetuamente en las moradas celestiales. El mismo une a Sí la comunidad entera de los hombres y la asocia al canto de este divino himno de alabanza.

Porque esta función sacerdotal se prolonga a través de su Iglesia, que, sin cesar, alaba al Señor e intercede por la salvación de todo el mundo no sólo celebrando la Eucaristía, sino también de otras maneras, principalmente recitando el Oficio divino.

84. Por una antigua tradición cristiana, el Oficio divino está estructurado de tal manera que la alabanza de Dios consagra el curso entero del día y de la noche, y cuando los sacerdotes y todos aquellos que han sido destinados a esta función por institución de la Iglesia cumplen debidamente ese admirable cántico de alabanza, o cuando los fieles oran junto con el sacerdote en la forma establecida, entonces es en verdad la voz de la misma Esposa que habla al Esposo; más aún, es la oración de Cristo, con su Cuerpo, al Padre.
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